昆明當(dāng)代美術(shù)館
于2023年4月8日
(資料圖片)
舉辦“小城桃花源：從自然到心靈”展覽開幕論壇
在《幼年與歷史：經(jīng)驗(yàn)的毀滅》中，哲學(xué)家阿甘本憂心忡忡地寫道：“現(xiàn)代人的日常生活再也沒(méi)有可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的東西了。
城市化的發(fā)展破壞了經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的“場(chǎng)所”，自然景觀的一再減少，也剝奪了人們生命中具有情感意義的地理存在，讓成長(zhǎng)生活在現(xiàn)代都市的人，成為了“無(wú)地方”的人。
越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化洶涌的時(shí)刻，人們?cè)郊庇趶淖匀缓吞飯@中尋找心靈的慰藉。在剛剛過(guò)去的疫情的幾年間，人們對(duì)鄉(xiāng)野和自然的向往也被放大，野營(yíng)、植物、公園都成為了熱門的內(nèi)容。
人類對(duì)自然的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)的寄托，更有審美、智力、認(rèn)知上的意義?？梢哉f(shuō)自然塑造了人們的精神世界。雖然在中國(guó)的文化傳統(tǒng)里，“自然”一直是重要的一部分。但在城市化進(jìn)程不斷加快的當(dāng)下，阿甘本所擔(dān)憂的“經(jīng)驗(yàn)的滅絕”，正成為當(dāng)下迫在眉睫的問(wèn)題。
展覽“小城之春”由昆明當(dāng)代美術(shù)館和三聯(lián)人文城市共同主辦。此次展覽源于三聯(lián)人文城市和崔燦燦在2022年春天共同發(fā)起的“小城之春”項(xiàng)目。
展覽中邀請(qǐng)到14位共創(chuàng)人，他們進(jìn)入自己或他人故鄉(xiāng)的小城之中，從城中心的標(biāo)志物、街邊的廣告牌、角落的公園、一事一物、一草一木入手，呈現(xiàn)對(duì)于小城的全新理解和敘述。無(wú)是藝術(shù)家、建筑師，還是導(dǎo)演、作家，共創(chuàng)人的藝術(shù)創(chuàng)作都與小城里的自然、風(fēng)物和景觀有非常直接的聯(lián)系。
此次主題論壇以“小城桃花源：從自然到心靈”為題，一方面呼應(yīng)了昆明這一素有”春城“美譽(yù)的城市。另一方面呼應(yīng)了文化地理學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)的滅絕”的擔(dān)憂。
今天我們談?wù)撔〕呛托〕抢锏淖匀?，并非?jiǎn)單的田園牧歌式的想象。小城里的自然經(jīng)驗(yàn)，提供了我們觀看故鄉(xiāng)、觀看城市甚至體驗(yàn)生活的入口。也讓我們思考，使生活充滿色彩的，究竟是什么？
文 | 王菲宇
演講嘉賓
“小城之春”共創(chuàng)人厲檳源
藝術(shù)家。作品曾在美國(guó)、歐洲和亞洲各地展出，并被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館永久收藏。
河流里的身體、回憶與情感
厲檳源的創(chuàng)作自然生發(fā)于故鄉(xiāng)永州。他通過(guò)行為藝術(shù)的方式，將身體融入家鄉(xiāng)的土地與河流，去探索這里的自然變化和情感遷徙。這些動(dòng)作看似沒(méi)有實(shí)際意義，卻是自己與父輩與家鄉(xiāng)相處模式的再現(xiàn)。
? 小城里的自然形態(tài)：河流、橋梁以及其他；
? 與故鄉(xiāng)、父輩、祖輩的情感連接；
? 自然里的身體，以及時(shí)代中的個(gè)體。
李青 “小城之春”共創(chuàng)人
藝術(shù)家。任教于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。繪畫、裝置和影像作品往往在相似性和矛盾中尋找理性的裂隙，通過(guò)迂回重疊的結(jié)構(gòu)作用于觀者的感覺(jué)和認(rèn)知。
自建房，小城中美的歷程
參差多態(tài)的自建房，代表了中國(guó)城鎮(zhèn)對(duì)世界的想象，也代表了城鄉(xiāng)之間的中間地帶；自建房的美學(xué)拼貼，是小城中美的變化歷程。
· 從湖州到杭州，那些充滿美學(xué)拼接的自建房；
· 以窗戶作為取景器，透過(guò)小城的窗戶看到了什么；
· 小城里的自建房，是小城美的歷程的縮影。
詩(shī)人雷平陽(yáng)
詩(shī)人，云南昭通人，現(xiàn)居昆明。有作品集多部。
寫作一生的生活畫卷
雷平陽(yáng)一直生活在云南，他曾經(jīng)說(shuō)，“作為云南這片土地上，像一棵樹一樣的生長(zhǎng)者，我的寫作，永遠(yuǎn)沒(méi)有高高在上的時(shí)候。如果詩(shī)歌真像人們所說(shuō)的那樣，像一座殿堂，它應(yīng)該修在山水的旁邊，村莊的大樹下，人們觸手可及的地方。”
? 作為靈感來(lái)源的山水：云南的山水與詩(shī)人的創(chuàng)作；
? 現(xiàn)實(shí)自然與創(chuàng)作想象：從滇西南的變化里，看現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域與詩(shī)歌的轉(zhuǎn)換；
? 用詩(shī)人的眼睛去觀察自然和生活：發(fā)現(xiàn)日常生活里的神性。
曾仁臻 建筑師、藝術(shù)家
號(hào)“魚山”，建筑師，藝術(shù)家。長(zhǎng)期專注于研習(xí)中國(guó)園林和繪畫，探討空間與人的關(guān)系。
在自然中尋找身體
建筑師曾仁臻有另一個(gè)為人熟知的名字——魚山飯寬。他學(xué)習(xí)古人游歷山水，創(chuàng)作了大量有關(guān)中國(guó)園林、山水、空間與人的關(guān)系的研究性畫作，通過(guò)方尺小畫，重新想象詩(shī)意生活的可能。
? 從建筑師的視角看繪畫與自然；
? 尋找、觀察、記錄：場(chǎng)景記憶里的身體和自然；
? 大城與小城：在城市場(chǎng)域中尋找新的可能。
對(duì)談嘉賓
策展人、聯(lián)合發(fā)起人：
崔燦燦
策展人，寫作者。主要展覽和活動(dòng)從2012年開始有上百場(chǎng)，涵蓋藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)和電影等。
出品人：
聶榮慶
昆明當(dāng)代美術(shù)館（CGK）聯(lián)合創(chuàng)始人、館?。寫作者、當(dāng)代藝術(shù)收藏者、云南藝術(shù)學(xué)院客座教授。
主持
聯(lián)合發(fā)起人：
賈冬婷
三聯(lián)人文城市&三聯(lián)中讀執(zhí)行總編輯。2005年加入三聯(lián)生活周刊，專注建筑&城市報(bào)道，2020年策劃第一屆三聯(lián)人文城市獎(jiǎng)。
來(lái)源 昆明當(dāng)代美術(shù)館
